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Foucault, Michel. Las tecnologías del yo y otros textos afines. Buenos Aires. Ediciones Paidós, donde se puede desarrollar cruising, como bares y locales de sexo. Se importancia de la política -y la poética- de los soportes técnico-materiales. Los espacios y canales tradi- para desmontar las formaciones ideológicas asociadas a los modos de produc- cionales que la cultura heterosexual dispone para las actividades sexo-afectivas ción contingentes.

Soy de aquellxs para quienes ha sido importante explicitar la fueron vedados a los maricas. Entonces, la respuesta ha sido la creatividad y la relación entre tecnología y sexualidad. Uno de aquellxs para quienes entender apropiación indebida de las tecnologías de encuentro disponibles. Los maricas la sexualidad como algo mediado por tecnologías, o comprender la sexualidad han ocupado o se han apropiado de espacios impropios, han elaborado códi- como un cierto tipo de tecnología en sí, ha sido una posibilidad emancipadora.

Usuario:David gonzalez/Cruising gay

Hay un Esto se debe a que cuando la sexualidad aparece como una tecnología, pode- aprovechamiento de todas las técnicas, canales de comunicación y vías dispo- mos resistir la naturalización de la sexualidad, es decir, resistir aquella formación nibles para poder hacerlo. Siempre ha existido dificable ni politizable6.

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En este segundo caso, el uso de medios de comunicación teléfono, carta, etc. Los medios de comunicación también han sido una vía para el contacto homo- sexual. Pero hay que puntualizar que las características de los medios de co- municación convencionales y hegemónicos, los han hecho menos apropiables para las minorías excluidas.

La radio, los periódicos o la televisión7 se encuentran mayormente sometidos a líneas editoriales conservadoras. Esto queda en evidencia cuando verificamos los modos en que los ho- mosexuales han aprovechado intensamente el surgimiento de espacios virtuales como modos de expresión y relación.

Es el caso de los chat gay, las plataformas o aplicaciones de contacto, etc. Habría que señalar que tanto los periódicos como la radio sí han dado posibilidad a una apro- piación contracultural marica, que se ha manifestado en medios independientes y autoagencia- 6. Recomiendo leer a Paul B. Manifiesto Contra-sexual: La Morada. En dicho programa también hubo espacios de contacto, o se entregaba información Opera Prima, También si lo contrastamos con el uso marica de otras tecnologías de comunicación como el teléfono.

Al ingresar dejas un mensaje grabado que opera de manera muy similar a nuestras actuales descripciones de per- Teniendo en cuenta estas y otras relaciones entre diferentes tecnologías de fil. En ese mensaje dices como eres y qué buscas.

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Una distinción posible sería la de cruising espacial el crui- físicamente. Se trata de dos economías erótico-sensoriales diferentes: Sin embargo, la modalidad comunicacional, asociado al uso de tecnologías de comunicación, como el u operatoria de ambos, su ritualidad comunicativa, es muy similar.

Esto podría teléfono que comentamos recién. El cruising gay tiene un tiempo de la inmediatez, que otor- ga y posibilita la cercanía de cuerpos en el espacio. Lo haces porque quieres follar. Y quieres follar ahora, no en tres meses. En general es así. La introducción de los teléfonos celulares implicó también la materialización de la promesa Lo que hacen estas tecnologías del encuentro es mediar la conexión de cuer- neoliberal de acceso masivo al consumo de nuevas tecnologías, como anhelo cumplido de pro- greso y futuro.

Muchas veces funcionan como una ocupación temporal del años 90, un modesto técnico que contesta la llamada a su celular dentro de un ascensor, rodeado espacio o lo hacen de manera superpuesta y paralela al espacio habitual ya de ejecutivos de empresa que se miran unos a otros entre sonrisas y asombro. Se resume así una revolución económico-cultural pues, hasta ese momento, el consumo de tecnologías como la existente.

Eso se debe a que puedes construir un espacio hecho de códigos. Y telefonía celular estaba asociado en Chile a las clases altas. Lo pluraliza. Una esquina poco iluminada podría ser - Hola sólo eso.

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Pero también podrían ser espacios de encuentro sexual. Podría ser como llevar el parque de cruising en tu bolsillo. A veces, la tarjeta incluye una llave con la que puedo Teniendo en cuenta que nuestro objetivo es analizar Grindr en su relación con abrir y cerrar mi puerta. Las diferente: Los ciber gays chilenos: Entro a la que me asignaron, dejo mis cosas en el pe- Esta relación de continuidad entre las tecnologías de encuentro analógicas y digi- queño escritorio, me siento frente al ordenador.

Abro el programa de chat interno. Leo sus descripciones de perfil, tam- cionales, pero con cabinas cerradas que, gracias a un sistema de chat interno, bién escribo una descripción breve para mí. Se trata de un modelo de negocio pensa- y en tiempo real con otros usuarios.

Pero a diferencia de un chat gay con- do para el encuentro sexual, hace parte del mercado gay. En ese ciber pueden ocurrir cosas encierro en una cabina individual, la presencia de un cuerpo deseante o va- muy parecidas a las que suceden en un bar de ligue con cabinas de glory rios , junto con la tecnología de comunicación virtual previa al contacto sexual. Sin embargo, el dispositivo del ciber nos impone una mediación. Converso con algunos chicos.

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Si encuentro algo que me gusta puedo quedar en ir a saludar o esperar a que alguien venga. Quedo con uno de ellos. El chi- co de la 15 toca mi puerta.


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La abro. Nos saludamos. Si ambos nos gustamos 9. Existen otros casos registrados en localidades metropolitanas y no metropolitanas de algu- y nos damos cuenta de aquello, puedo invitarlo a pasar, o puede ser que él nos países latinoamericanos. En Geolocalización, desplazamiento, no lugares esos casos, el saludo inicial es sólo un primer acercamiento, un tanteo. Decíamos que el cruising posibilita el encuentro sexual de cuerpos cercanos - Buena en el espacio. Algo parecido realizan sistemas como Manhunt.

Sin - Si. Ese soy yo embargo, ambos sistemas lo hacen de un modo diferente. Al crear una cuenta de usuario en Manhunt. Pero se trata de una localización que es voluntaria. La plataforma relaciona eso con otros sujetos que tienen su cuenta de usuario y que también, de manera vo- El ciber gay aglutina al mismo tiempo la arquitectura espacial del sauna o de los luntaria, han decidido localizarse cerca de ti.

Esa curiosa mediación tecnológica a la vez conec- ta y distancia cuerpos cercanos. Como una especie de post-cruising o de rato. Dejaremos una idea provisoria lanzada aquí, aunque no estamos del todo seguros. Puede ser sólo un juego de palabras, es cierto, pero podría ocurrir que con la geolocalización coincidan en un mismo punto tanto la disposición del dispositivo como la apariencia del aparato Felipe Rivas San Martín. Montaje de , -a la manera como lo comprenden Foucault y Agamben-, versus la noción de aparato, tal como exposición Internet, mon amour, Sala Juan Egenau, Universidad de Chile.

En cambio, en su dimensión de apa- Tuvo como antecedente una empresa de citas qué puede -o no- aparecer y cómo. El dispositivo siempre es dispositivo de poder. El aparato -por telefónicas para gays, que declinó con la llegara de la red.

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La localización de las plata- forma y nos informa de él. Grindr nos informa de ciertos aspectos mientras que Grindr da cuenta del posicionamiento del dispositivo en desplaza- del entorno físico cercano: Y nos pone -eventualmente- en contacto con ellos. Pero no habría que perder de vista que la posición de cada uno de los Desde esa perspectiva, Grindr podría ser entendido como una ventana a través usuarios que aparece en la pantalla de Grindr, sólo nos informa de la posición de la cual apreciar el entorno cercano.

Sería una suerte de ventana-cruising, del aparato, no del usuario. Podría ser que el chico de la instante. Podría ser entonces un modo de comprender y de administrar el espa- foto dejó su smartphone encendido en casa, o que el chico con el que había- cio cercano, el paisaje.

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